chithsukhi blogspot

"ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಸ್ವರೂಪ ಪರಬ್ರಹ್ಮ" ಪ್ರಸ್ತಾವನೆ: ಸಚಿದಾನಂದ, ಪರಮಾತ್ಮನ ಪರಮ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಒಂದು ಮಹತ್ತರವಾದ ಪದವಾಗಿದೆ. ಇವು ಮೂರು ಮಹತ್ವದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಸತ್, ಚಿತ್, ಮತ್ತು ಆನಂದ. ಇವುಗಳ ಸಮನ್ವಯವು ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. 1. ಸತ್: ಸತ್ ಎಂದರೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ, ಅಚೇತನವಾಗದ, ಸತ್ಯ. ಸತ್ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಳದ ಪರಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಬದಲಾಗದು, ಅದನ್ನು ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ನಾಶಮಾಡಲಾಗದು. ಈ ಸತ್ ಎನ್ನುವುದು ಬ್ರಹ್ಮನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾದ ಲೋಕದ ಕಾಪಾಟುಗಳನ್ನು ಮೀರಿದದ್ದು. 2. ಚಿತ್: ಚಿತ್ ಎಂಬುದು ಪರಮ ಚೈತನ್ಯದ ಪ್ರತೀಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಬ್ರಹ್ಮನ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಸಂಕೇತ. ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಗೊತ್ತಿರುವುದು, ಎಲ್ಲವೂ ಅರಿವಾಗಿರುವುದು. ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲ, ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತಿನ ಚೈತನ್ಯ ಶಕ್ತಿ. 3. ಆನಂದ: ಆನಂದ ಎಂದರೆ ಪರಮ ಆನಂದ, ಸುಖ. ಇದು ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮನ ಅನುಭವದ ಆನಂದವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ವರೂಪವೇ ಆನಂದ. ಆನಂದವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸುಖ, ಅದನ್ನು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಆಶಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಆನಂದದ ಅನುಭವವೇ ಪರಮಾತ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುವುದರ ಫಲ. ಸಚ್ಚಿದಾನಂದದ ಸಮನ್ವಯ: ಸತ್, ಚಿತ್, ಮತ್ತು ಆನಂದ, ಈ ಮೂರು ಅಂಶಗಳೂ ಪರಬ್ರಹ್ಮನ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಸ್ವರೂಪ. ಇದು ಬ್ರಹ್ಮನ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮೂ...

https://youtu.be/U8Wksq-UkAs?si=c6W_Msd5BPC5B80 ಅಳು ನಗು, ಸುಖ ದುಃಖ" (ಕಣ್ಣೀರು ಮತ್ತು ನಗು, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖ) ಅನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ) ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಮೂಲಕ ಆಳವಾಗಿ ಅನ್ವೇಷಿಸಬಹುದು . ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಈ ಭಾವನೆಗಳು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ದ್ವಂದ್ವಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ದ್ವಂದ್ವಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಬಂಧಿಸುವ ಮಾಯಾ (ಭ್ರಮೆ) ಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ . ಈ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಮೀರುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾದ ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ನಿರ್ಲಿಪ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರ : ಸುಖ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಎರಡಕ್ಕೂ ಅತಿಯಾಗಿ ಲಗತ್ತಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇವೆರಡೂ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ವಿವೇಕ ಅಡಗಿದೆ. ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಎಂದರೆ ಉದಾಸೀನತೆ ಎಂದಲ್ಲ ಆದರೆ ಬಾಹ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಆಂತರಿಕ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ : ಜೀವನದ ಏರಿಳಿತಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ( ಕರ್ಮ ) ಫಲಿತಾಂಶಗಳಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ನಮ್ಮ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕೆ ಲಗತ್ತಿಸದೆ ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ( ಧರ್ಮ ) ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಮುಖ್...